viernes, 30 de septiembre de 2011

‎La tala ilegal amenaza al Impenetrable

RESERVA LORO HABLADOR - 
La tala ilegal de árboles, la mayoría con destino a la vecina provincia de Santiago del Estero, amenaza no solo a las reservas provinciales ubicadas en los departamentos Almirante Brown y Güemes, sino también a todo El Impenetrable chaqueño.

Como si fueran hormigas, los obrajeros abrieron estrechas picadas en medio de la espesura del monte de las reservas Loro Hablador y Las Pirámides, llevándose la madera e incluso postes elaborados, que luego en un descampado son colocados en camiones con acoplados. Así, los depredadores avanzan sobre áreas protegidas y ya están a las puertas de El Impenetrable, pese a todos los esfuerzos que los organismos de contralor realizan con la ayuda de imágenes satelitales. 

Precisamente, a partir de estas fotos sacadas por un satélite y digitalizadas en la oficina del Sistema de Georreferencia que funciona en Sáenz Peña, la Dirección de Bosques dispuso un operativo de control en la zona de esas reservas, que se efectuó con la participación de inspectores de ese organismo bajo las órdenes de Eduardo Gauna, de la Dirección de Fauna de la provincia, encabezados por José Luis Carrasco; de Policía Rural y el departamento Seguridad Social de la Administración Federal de Ingresos Públicos. 
La AFIP detectó trabajo ilegal y formuló varias actas por la existencia de personal no registrado. 
En el lugar se encontraron evidencias de todo el trabajo ilegal que se venía realizando, de manera que la conclusión es que se complementa con un plan de tala ilegal como se hace en numerosos puntos en distintos departamentos de la provincia, pero que se concentran con mayor intensidad en el Almirante Brown con cabecera en Pampa del Infierno, y que abarca Los Frentones, Río Muerto y Taco Pozo. 

Las áreas protegidas, vulnerables 
Tanto en la reserva de Las Pirámides como en el Loro Hablador, el personal de la Dirección de Fauna pudo advertir que existen intrusos que viven en algunas parcelas y que dentro de una extensión de unas 5.000 hectáreas, la situación se torna altamente conflictiva, aunque de todos modos inspectores de Bosques y de la AFIP lograron detener dos camiones, en dos caminos distintos, que llevaban maderas con guías adulteradas, todo ello con el invalorable aporte de efectivos de la Policía Rural con sede en Pampa del Infierno. 
NORTE hizo un largo recorrido de más de 180 kilómetros por caminos y picadas sinuosas, en donde fue evidente el paso de los depredadores que con motosierras, hachas y pequeños tractores con acoplados llevan la madera hacia descampados donde luego de ser cargados, se llevan hasta postes ya elaborados a territorio santiagueño, favorecidos por la gran cantidad de caminos y picadas existentes, la extensa región y la falta de medios para controlar y realizar patrullajes por parte de los organismos. 
"A esos lugares no basta con mandar a vigilar a los inspectores de Bosques, tenemos que venir, indefectiblemente, con la policía, porque esta es una región donde sin dudas están operando verdaderas mafias de la madera", confió ayer el director de Bosques, Miguel López. 

Muy cerca del Gran Impenetrable 
El accionar delictivo, que hasta generó un conflicto de carácter interprovincial meses atrás con la detención de un oficial de la policía Ecológica en territorio chaqueño por parte de efectivos de Santiago del Estero, sigue avanzando, y el caso de la tala ilegal en las áreas protegidas muestra un alto grado de vulnerabilidad. Así, a pocos kilómetros de Fuerte Esperanza también se detectaron infracciones, y el accionar de los depredadores constituye una amenaza para El Impenetrable chaqueño.

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Enviado x Ian. 


jueves, 22 de septiembre de 2011

Por una cultura alternativa. En ocasión del Latinoamérica Resiste. Cristian González

ºEn defensa de la creatividad, la originalidad, y el compromiso con el pueblo, debemos combatir las pautas "culturales" de la industria, cuyos fines son el comercio a gran escala, la alienación y el consiguiente mantenimiento de la hegemonía burocrática y Capitalista.  Estamos ante una industria y un mercado cultural mundial, asimétrico, en donde es esencialmente el imperialismo cultural norteamericano el que domina la apropiación y la venta, y son los países semi-coloniales como los nuestros los que consumen, los que "deben" consumir, según las necesidades creadas por la publicidad. La realidad es que una verdadera maquinaria de alienación explota la fuerza de trabajo creativo de forma conservadora, para crear mercancías culturales carentes de contenido, o mas bien, con un contenido que busca reproducir las pautas culturales necesarias para el mantenimiento del sistema capitalista y burocrático: el patriarcalismo y machismo, el sexismo, el individualismo, el fetichismo de la mercancía, el "Culto a los bienes materiales" y a la imagen (a los estereotipos sociales de "Belleza" hegemónicos) la superficialidad, el conformismo.
Para esto es necesario crear y extender redes alternativas de intercambio cultural y artístico, que apunten a llevar al pueblo otras formas y contenidos,  mas herramientas de creación artística e intelectuales. Por un pueblo culto, conciente, en lucha por su liberación. Basta de dominación cultural capitalista, basta de alienación.

ºReconocemos que para lograr una cultura alternativa, pautas de creación y de existencia misma, debemos acompañar e involucrarnos en las luchas cotidianas de los trabajadores y el pueblo. Necesitamos trabajadores del arte y la cultura apoyando las luchas por el salario, por el eco-sistema, por la educación pública (laica, gratuita, y de calidad), por la autonomía de las universidades. Además de las necesidades que hacen a las particularidades de nuestras prácticas artísticas, como lugares para tocar o exponer, (o el no tener que pagar para tocar), por el apoyo económico del estado a las producciones independientes, culturales y artísticas, sin entrometerse en los contenidos, respetando su independencia y autonomía, etc.   

ºTenemos una visión internacionalista del arte y la cultura, solidarios con la diversidad cultural pero sin visiones folkloristas o estáticas, consideramos que el mundo está en un devenir permanente, que las artes y las culturas cambian y su cambio o su conservación se insertan en relaciones de explotación y opresión, en definitiva en la lucha de clases mundial. Partimos del respeto a la autodeterminación de los pueblos pero tenemos pretensiones universalistas, en el sentido de que los pueblos logren a nivel mundial pautas culturales alternativas a las que describimos anteriormente, que sostienen relaciones de opresión y explotación. No vamos a defender en nombre de la diversidad cultural, o de la "autodeterminación", que se apedreen mujeres (como en Irán), pero tampoco vamos a poner a "nuestra" civilización occidental y cristiana como modelo, porque no compartimos sus preceptos, ni las matanzas que se han llevado a cabo en su nombre, en particular el genocidio físico y cultural americano, la "Conquista de América". O las invasiones a Irak o Afganistán.  

ºNecesitamos crear organizaciones amplias de trabajadores del arte y la cultura para llevar a cabo las medidas de acción que se desprendan de los posicionamientos antes mencionados.

ºA nivel nacional, cuestionamos los pilares simbólicos que han acompañado la consolidación del estado argentino y el capitalismo. Que el billete de mayor valor tenga la cara del genocida Roca, lo dice todo. Para la burguesía él fue el valiente que hizo lo que había que hacer, superar una "traba" para el progreso.  Cuestionamos la historia oficial, esa que batalla sobre el pasado, explicando los hechos de modo de mantener la hegemonía actual y futura. El estado Argentino (y los estados latinoamericanos) están fundados sobre el genocidio indígena, sobre la negación violenta de culturas pre-existentes.
Pero la batalla no es solo simbólica, exigimos la reparación histórica de los pueblos originarios, que consistiría en medidas como las siguientes:

Que se destinen buenas tierras a las comunidades y campesinos, y medios, para la producción de alimentos  de forma sustentable. Una reforma agraria integral que comprenda las nacionalidades.
Asimismo la propiedad comunal, intransferible, de las tierras ocupadas hoy de forma irregular, en los asentamientos urbanos. Y que estas sean repartidas y administradas por las instituciones de democracia directa ya existentes y las que se desarrollarán.


Becas para escuelas y universidades, universales, controladas por los centros de estudiantes y las instituciones comunitarias.

Un aumento de la ayuda social, de emergencia, por las condiciones de pobreza y marginación.

Por una argentina diversa. Pluricultural.

Por la inversión estatal para la construcción y el financiamiento de instituciones bilingües y multilingües. Cupos de trabajo en el empleo público y privado para comunidades originarias, con igualdad de derechos.

Basta de violencia simbólica. Por la libertad en los registros civiles para inscribir nombres originarios, y para la realización de cultos, como los funerarios, en lugares públicos. Sacar AL GENOCIDA Roca del billete de $100, el de mayor valor. Y todos sus monumentos y calles, como también l@s de Colón, símbolo de la conquista.

Por la libertad de los presos mapuches por luchar.  También Justicia para los campesinos e indígenas asesinados.

Contra toda forma de discriminación.

Inmediata legalización de inmigrantes. Por una argentina abierta, solidaria y plural.

Basta de financiar estatalmente a la iglesia. Respetar la diversidad de creencias y culto.

Somos concientes de que el lograr estos objetivos se choca con la misma naturaleza del sistema capitalista, por lo tanto, mas allá de algún avance parcial, es necesario la unión de todos los explotados y oprimidos contra el sistema. La Libertad del arte y el desarrollo de las culturas están indisolublemente ligadas a la revolución, al fin de la explotación y la opresión. Unámonos entonces en una sola lucha contra la explotación y la opresión.

Cristian González.



lunes, 19 de septiembre de 2011

Festival Latinoamérica Resiste III-En defensa del agua

Contra las represas, monocultivos y pasteras, por un desarrollo sustentable y para tod@. Por la reparación histórica de los pueblos nativos de estas tierras. 
7, 8 y 9 de Octubre. Paso de los Libres, Corrientes. 
Organizan, Cultura Alternativa y Asamblea Ambiental Libreña.
Viernes (7/10) 20hs, arrancamos con Teatro en Biblioteca Popular Sarmiento filial del centro.

Sábado (8/10), 11:30hs día de camping y rock en el anfiteatro municipal. Homenaje al revolucionario 'Che' Guevara en el día de su paso a la inmortalidad. A la noche campamento. 

Domingo (9/10) Rock y acampe.
Lunes (10:10) almuerzo y despedida. 

Además de exposiciones y proyecciones con temáticas ambientales y sociales en ambos días, tocan:
ºÁmbar. La Plata...
ºTrow. L.P...
ºFisura. L.P
ºFundamentalistas de don Ramón. Rosario
ºNaif. Corrientes...
ºMalditos Ignorantes. Bs As
ºVincent Blanche. Del Mundo
ºBruno Batistel, solista con unos aparatos
ºFede Mayuli, Sebas González y Dan Maidana de Rosario. ..
ºSaltimbanquis. Ctes...
ºFalsa Identidad. Ctes
ºCirco dialéctico...
ºCruel y Borrosa...
ºMala Sangre...
ºHerejes...
º0 tolerancia...
ºAkassia...
ºRadiohead covers (Hnos Britez y cía)...
ºP.M.I...
ºAlma Nómade
ºAtmósfera
ºDe Brasil:
100 Neuronios...
Dolorian... 
A confirmar... 
ºNo Tan Trío
ºManifiesto


Entrada anticipada $5, en puerta $10
Cantina Popular para cubrir gastos. 
Este evento es independiente, hecho a pulmón y no cuenta con fondos estatales.
El excedente si hubiera se utilizará para comprar cosas para el merendero de la Asamblea Ambiental, del Barrio 'La Torcaza'

Prensa 3783617168
Facebook: Latinoamérica Resiste Tres
http://lrfestival.blogspot.com 



Reflexión sobre Latinoamérica Resiste

¿Cuál es la diferencia entre eventos estatales, como el Corrientes Rock, con presupuesto de miles de pesos de dineros públicos que se usan para entretener a la gente y tratar de ganarse el voto joven, y un evento independiente, a pulmón, como el Latinoamérica Resiste Tres, para defender el agua, el ambiente, l@s trabajador@s, campesin@s, y pueblos originarios de nuestras tierras?

 ¿Hay alguna diferencia o somos unos loquitos que vemos fantasmas? Porque lo que yo veo es que los terratenientes que gobiernan, como los Colombi, son de las familias oligarcas que se quedaron con las tierras de los pueblos originarios hace 400 años.

Cristian 

Acampamos en el anfiteatro de Paso de los Libres. Latinoamérica Resiste

Del sábado 08 de octubre hasta el lunes 10, acampamos en el maravilloso anfiteatro de Paso de los Libres. Habrá fogón y compartiremos con la gente de otras ciudades que llegan para la 3era edición del festival Latinoamérica Resiste (En defensa del agua) organizado por 'Cultura Alternativa'. Traé tu carpita, bolsa de dormir, tu viola. La foto es del jardín botánico que se encuentra en el predio del anfiteatro. El bono contribución es de $ 5 anticipado y $ 10 en puerta, dinero que ayudará a pagar los costos del festival, que es independiente del estado.
Prensa, Cultura Alternativa. 

martes, 13 de septiembre de 2011

Entrevista con Shaolín de 'Malditos Ignorantes' que estará tocando en el Latinoamérica Resiste 3

Cuéntenos pues de su banda. 

 

Somos 5 integrantes y un comodín. Hacemos 'Power-rock'.Somos amigos de diferentes zonas, de Buenos Aires, Saavedra, Ramos Mejía, Dock Sud, y Cañuelas, pero es además una banda Argentino-uruguaya. Las Violas son de ahí. Nos influencian bandas desde Iggy Pop, The cult , David Bowie...

 

Y sus letras de qué tratan?

 

Llevamos como bandera el ideal expresándolo en la libertad y el amor. Las letras son sociales, casi ninguna es Egocéntrica. Tratamos de involucrarnos en cada festival basado en un reclamo justo.

 

 ¿Y qué opinan del Latinoamérica Resiste, de las causas que levanta?

 

 Apoyamos totalmente su causa, que es nuestra tambien ¿Qué va pasar cuando quieran encerrar las compuertas? ¿Y el agua?

Acá hicimos un pequeño fanzine agitandeo el tema, logramos algo con el tema de la libertad de los pueblos originarios

Nos interesa la autogestión, el cooperativismo, la integración...reirnos de las estrellas fugaces y mensajearlos sublimándolos. Apoyamos al obrero y estudiante que tiene sentido de lucha, hemos ido a tocar por suerte a varias provincias, festivales diversos, tanto motoencuentros ,festi-punk y peñas (Entre rios,San luis,Cordoba,Corrientes y muchos pueblos de buenos aires).

Los integrantes venimos de varias formaciones: Ácidos populares, Avisporro,Los Kantos Clitorianos, etc.

 

Gracias compañero, por la entrevista, los esperamos.

 

Para escuchar y tener mas info de la banda 

 

http://www.elsonar.com.ar/malditos_ignorantes/

 


Cristian González