sábado, 14 de enero de 2012

Se largó la 4ta edición del Latinoamérica Resiste

                                                                                                                                             Curuzú Cuatiá, Corrientes, 14 Enero

Comenzó  ayer con éxito la cuarta edición del Festival de Rock Latinoamérica Resiste en Curuzú Cuatiá, iniciado alrededor de las 21. Se llevó a cabo en el Parque Martín Fierro, y continuará durante los días de hoy y mañana, con la participación de 25 bandas provenientes de distintos lugares.

El Festival Latinoamérica Resiste inició en Paso de los Libres en 2009, en conmemoración al "último día de libertad indígena", recordado por los pueblos originarios con el inicio de la conquista. Ahora este evento se ha trasladado a Curuzú Cuatiá, y lleva consignas a favor del medio ambiente, en contra de las pasteras y represas, por una cultura alternativa, por la reparación de los pueblos originarios.

Uno de sus organizadores, Aldo Ojeda, nos cuenta que "están contentos de recibir tanta gente y de que todo esté marchando bien". En el día de ayer tocaron las bandas: Nosotros No Somos, Los Heavys, Los Pibes, Los Motoqueros (sin moto), MAS, Tecnoelectro Colo, Ley de Vida y Vincent Blanche. El evento continuará en el día de hoy sábado, a las 19:30, con bandas de Curuzú Cuatiá, Paso de los Libres, Buenos Aires, Corrientes y Monte Caseros. 

Daiana Toledo

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Se viene Latinoamérica Resiste 4, en Curuzú Cuatiá

Del 13 al 15 de Enero se realizará en el parque Martín Fierro de Curuzú Cuatía, Corrientes, la 4ta edición del festival  'Latinoamérica Resiste'. Es este un evento independiente de los gobiernos que tiene como banderas la defensa del ambiente y los recursos naturales y la reparación histórica de los pueblos nativos. El 'Latinoamérica' surgió en Octubre del 2009 en Paso de los Libres (en donde se realizó también en 2010 y 2011), inspirado por las celebraciones que hacen los pueblos originarios en diversos lugares del continente los días 11 y 12 de Octubre, llamadas'último día de la libertad de los pueblos originarios', 'día de la resistencia indígena', etc.

Desde el inicio se hizo buscó hacer eje en las causas y en el encuentro y debate entre l@s participantes, tratando desuperar la 'cultura del show' donde las 'estrellas' brillan en el escenario y el 'público' deviene un consumidor pasivo de mensajes que en la mayor parte de las veces no salen de la copia de personalidades y bandas consagradas. En la Argentina actual la lucha por la reparación histórica está mas viva que nunca, las comunidades originarias son condenadas al aislamiento en ghettos en la ciudad o el campo, resistiendo al avance de la frontera agroindustrial, con la soja, las forestaciones, etc.Comunidades enteras son fumigadas o viven sin agua potable y con sus necesidades básicas insatisfechas, y deben soportar bandas policiales y parapoliciales al servicio de terratenientes interesados en las tierras. Es lo que sucede en el Sur con las comunidades Mapuche, en Misiones con las guaraníes, o en Formosa, Chaco, con los Q'om, Wichí, Mocovíes, y a lo largo y ancho del país y del continente. Respecto al problema de los recursos naturales y el ambiente, la situación a nivel global y regional ya es una tragedia que va camino a profundizarse. Nuestra región está siendo diezmada en su biodiversidad por las megaforestaciones con especies exóticos como pino y eucaliptus, para ser utilizadas en la producción de pasta celulósica en pasteras que preteden ser instaladas en Corrientes. 

Vinculado con ello, hay proyectos de megarepresas como las de Garabí, Panambí (Río Uruguay) y Corpus (Río Paraná), que inundarían un centenar de miles de hectáreas de bosques y tierras fértiles, alterando las condiciones de vida de decenas de miles de personas, y  convirtiéndose, como lo es Yaciretá, en nuevos monumentos a la Corrupción. También tenemos la destrucción acelerada del ecosistema del Iberá, debido al robo de aguas para irrigar mega-arroceras de grandes capitalistas, insertando en el ambiente agrotóxicos como el 'Endosulfán', y privando del acceso al agua a miles de personas. Son estas problemáticas sólo algunas de las que tenemos que resolver como pueblo, con un participación activa y militante de la juventud. Es por eso que el Latinoamérica Resiste pretende ser un ámbito para escuchar buena música y para concientizarnos, compartir, y organizarnos para construir un presente y un futuro mejor, sin desigualdades sociales y sin destrucción ambiental, Sin la irracionalidad y voracidad capitalista. 

 

Consignas del Latinoamérica Resiste 4

 

ºNo mas megarepresas, no a Corpus, Garabí, Panambí...

ºNo al reactor nuclear en Formosa. o queremos ser ni Chernoville ni Fukushima.

ºPor un plan energétivo alternativo basado en energías renovables y formas seguras de producirla.

ºBasta de monocultivos de pinos y eucaliptus que secan y acidifican la tierra, que terminan con bosques nativos.

ºNo a las pasteras en corrientes.

ºBasta de arroceras ilegales en el Iberá, que se roban y contaminan el agua y atentan contra la biodiversidad y el desarrollo productivo soberano de la provincia.

ºNo a las fumigaciones con agrotóxicos

ºRepación histórica de los pueblos originarios

ºPor un plan integral de manejo de la basura, con reducción reciclaje y reutilización, controlada por los vecinos y que creen trabajo digno.

ºDefendamos el agua, el aire, el monte, la tierra.

ºPor una cultura alternativa anticapitalista.

 

Algunas bandas que estarán presentes

 

Malditos Ignorantes (Bs As)

Antes del abismo (Rosario)

Los Saltimbankis (Corrientes

La Botica (Corrientes)

Los indios del espacio (Corrientes)

Circo Dialéctico (Paso de los Libres)

Vincent Blanche (Del mundo)

Rey Sucio (Monte Caseros)

0 tolerancia (Paso de los Libres)

Cruel Borrosa (Paso de los Libres)

Bajo Tierra Tierra (P. Libres)

De Curuzú:

Los Juanitas 

Cucuruzú 

Ley de Vidas

Porras Punk

 

Prensa Latinoamérica Resiste

 



domingo, 2 de octubre de 2011

Cuenta regresiva para el 3er 'Latinoamérica Resiste' en Paso de los Libres

Cuenta regresiva para el 3er 'Latinoamérica Resiste' en Paso de los Libres. Con una conferencia de l@s organizador@s, este viernes a las 19:00hs , se larga  en la Casa de la Cultura de esa ciudad, la tercera edición de este festival que se ha ido conviertiendo en uno de los festivales independientes mas importantes de la región. En la misma jornada habrán presentaciones de teatro, y los días sábado y domingo habrán bandas de rock , acampe y stands en el anfiteatro municipal. Sumado al reclamo por la reparación histórica de los pueblos originarios, este año los organizadores han hecho eje en la defensa del agua,  con duras críticas a la política ambiental de los gobiernos provincial y nacional. 'Ni pasteras ni represas, desarrollo sustentable y para todos' reza uno de los slogan de la Asamblea Ambiental, quien co-organiza el festival con los jóvenes de Cultura Alternativa. 'Queremos concientizar a la población sobre la tragedia socioambiental que representaría la represa de Garabí, sobre el Río Uruguay, al norte de Santo Tomé, porque se trata del agua que tomamos, que riega los campos...' nos decía una de las jóvenes organizadoras, 'tomamos como símbolo a los pueblos originarios porque ellos fueron masacrados para robarles sus tierras. Ellos sabían cuidar y vivir en equilibrio con la naturaleza, a diferencia de los terratenientes de hoy, como el gobernador Colombi, que sólo piensan en ganancia, destruyendo todo', remató. 
 
El cronograma completo del evento se puede visitar en el blog http://lrfestival.blogspot.com
 
Prensa Latinoamérica Resiste
 3772537784

viernes, 30 de septiembre de 2011

‎La tala ilegal amenaza al Impenetrable

RESERVA LORO HABLADOR - 
La tala ilegal de árboles, la mayoría con destino a la vecina provincia de Santiago del Estero, amenaza no solo a las reservas provinciales ubicadas en los departamentos Almirante Brown y Güemes, sino también a todo El Impenetrable chaqueño.

Como si fueran hormigas, los obrajeros abrieron estrechas picadas en medio de la espesura del monte de las reservas Loro Hablador y Las Pirámides, llevándose la madera e incluso postes elaborados, que luego en un descampado son colocados en camiones con acoplados. Así, los depredadores avanzan sobre áreas protegidas y ya están a las puertas de El Impenetrable, pese a todos los esfuerzos que los organismos de contralor realizan con la ayuda de imágenes satelitales. 

Precisamente, a partir de estas fotos sacadas por un satélite y digitalizadas en la oficina del Sistema de Georreferencia que funciona en Sáenz Peña, la Dirección de Bosques dispuso un operativo de control en la zona de esas reservas, que se efectuó con la participación de inspectores de ese organismo bajo las órdenes de Eduardo Gauna, de la Dirección de Fauna de la provincia, encabezados por José Luis Carrasco; de Policía Rural y el departamento Seguridad Social de la Administración Federal de Ingresos Públicos. 
La AFIP detectó trabajo ilegal y formuló varias actas por la existencia de personal no registrado. 
En el lugar se encontraron evidencias de todo el trabajo ilegal que se venía realizando, de manera que la conclusión es que se complementa con un plan de tala ilegal como se hace en numerosos puntos en distintos departamentos de la provincia, pero que se concentran con mayor intensidad en el Almirante Brown con cabecera en Pampa del Infierno, y que abarca Los Frentones, Río Muerto y Taco Pozo. 

Las áreas protegidas, vulnerables 
Tanto en la reserva de Las Pirámides como en el Loro Hablador, el personal de la Dirección de Fauna pudo advertir que existen intrusos que viven en algunas parcelas y que dentro de una extensión de unas 5.000 hectáreas, la situación se torna altamente conflictiva, aunque de todos modos inspectores de Bosques y de la AFIP lograron detener dos camiones, en dos caminos distintos, que llevaban maderas con guías adulteradas, todo ello con el invalorable aporte de efectivos de la Policía Rural con sede en Pampa del Infierno. 
NORTE hizo un largo recorrido de más de 180 kilómetros por caminos y picadas sinuosas, en donde fue evidente el paso de los depredadores que con motosierras, hachas y pequeños tractores con acoplados llevan la madera hacia descampados donde luego de ser cargados, se llevan hasta postes ya elaborados a territorio santiagueño, favorecidos por la gran cantidad de caminos y picadas existentes, la extensa región y la falta de medios para controlar y realizar patrullajes por parte de los organismos. 
"A esos lugares no basta con mandar a vigilar a los inspectores de Bosques, tenemos que venir, indefectiblemente, con la policía, porque esta es una región donde sin dudas están operando verdaderas mafias de la madera", confió ayer el director de Bosques, Miguel López. 

Muy cerca del Gran Impenetrable 
El accionar delictivo, que hasta generó un conflicto de carácter interprovincial meses atrás con la detención de un oficial de la policía Ecológica en territorio chaqueño por parte de efectivos de Santiago del Estero, sigue avanzando, y el caso de la tala ilegal en las áreas protegidas muestra un alto grado de vulnerabilidad. Así, a pocos kilómetros de Fuerte Esperanza también se detectaron infracciones, y el accionar de los depredadores constituye una amenaza para El Impenetrable chaqueño.

......
Enviado x Ian. 


jueves, 22 de septiembre de 2011

Por una cultura alternativa. En ocasión del Latinoamérica Resiste. Cristian González

ºEn defensa de la creatividad, la originalidad, y el compromiso con el pueblo, debemos combatir las pautas "culturales" de la industria, cuyos fines son el comercio a gran escala, la alienación y el consiguiente mantenimiento de la hegemonía burocrática y Capitalista.  Estamos ante una industria y un mercado cultural mundial, asimétrico, en donde es esencialmente el imperialismo cultural norteamericano el que domina la apropiación y la venta, y son los países semi-coloniales como los nuestros los que consumen, los que "deben" consumir, según las necesidades creadas por la publicidad. La realidad es que una verdadera maquinaria de alienación explota la fuerza de trabajo creativo de forma conservadora, para crear mercancías culturales carentes de contenido, o mas bien, con un contenido que busca reproducir las pautas culturales necesarias para el mantenimiento del sistema capitalista y burocrático: el patriarcalismo y machismo, el sexismo, el individualismo, el fetichismo de la mercancía, el "Culto a los bienes materiales" y a la imagen (a los estereotipos sociales de "Belleza" hegemónicos) la superficialidad, el conformismo.
Para esto es necesario crear y extender redes alternativas de intercambio cultural y artístico, que apunten a llevar al pueblo otras formas y contenidos,  mas herramientas de creación artística e intelectuales. Por un pueblo culto, conciente, en lucha por su liberación. Basta de dominación cultural capitalista, basta de alienación.

ºReconocemos que para lograr una cultura alternativa, pautas de creación y de existencia misma, debemos acompañar e involucrarnos en las luchas cotidianas de los trabajadores y el pueblo. Necesitamos trabajadores del arte y la cultura apoyando las luchas por el salario, por el eco-sistema, por la educación pública (laica, gratuita, y de calidad), por la autonomía de las universidades. Además de las necesidades que hacen a las particularidades de nuestras prácticas artísticas, como lugares para tocar o exponer, (o el no tener que pagar para tocar), por el apoyo económico del estado a las producciones independientes, culturales y artísticas, sin entrometerse en los contenidos, respetando su independencia y autonomía, etc.   

ºTenemos una visión internacionalista del arte y la cultura, solidarios con la diversidad cultural pero sin visiones folkloristas o estáticas, consideramos que el mundo está en un devenir permanente, que las artes y las culturas cambian y su cambio o su conservación se insertan en relaciones de explotación y opresión, en definitiva en la lucha de clases mundial. Partimos del respeto a la autodeterminación de los pueblos pero tenemos pretensiones universalistas, en el sentido de que los pueblos logren a nivel mundial pautas culturales alternativas a las que describimos anteriormente, que sostienen relaciones de opresión y explotación. No vamos a defender en nombre de la diversidad cultural, o de la "autodeterminación", que se apedreen mujeres (como en Irán), pero tampoco vamos a poner a "nuestra" civilización occidental y cristiana como modelo, porque no compartimos sus preceptos, ni las matanzas que se han llevado a cabo en su nombre, en particular el genocidio físico y cultural americano, la "Conquista de América". O las invasiones a Irak o Afganistán.  

ºNecesitamos crear organizaciones amplias de trabajadores del arte y la cultura para llevar a cabo las medidas de acción que se desprendan de los posicionamientos antes mencionados.

ºA nivel nacional, cuestionamos los pilares simbólicos que han acompañado la consolidación del estado argentino y el capitalismo. Que el billete de mayor valor tenga la cara del genocida Roca, lo dice todo. Para la burguesía él fue el valiente que hizo lo que había que hacer, superar una "traba" para el progreso.  Cuestionamos la historia oficial, esa que batalla sobre el pasado, explicando los hechos de modo de mantener la hegemonía actual y futura. El estado Argentino (y los estados latinoamericanos) están fundados sobre el genocidio indígena, sobre la negación violenta de culturas pre-existentes.
Pero la batalla no es solo simbólica, exigimos la reparación histórica de los pueblos originarios, que consistiría en medidas como las siguientes:

Que se destinen buenas tierras a las comunidades y campesinos, y medios, para la producción de alimentos  de forma sustentable. Una reforma agraria integral que comprenda las nacionalidades.
Asimismo la propiedad comunal, intransferible, de las tierras ocupadas hoy de forma irregular, en los asentamientos urbanos. Y que estas sean repartidas y administradas por las instituciones de democracia directa ya existentes y las que se desarrollarán.


Becas para escuelas y universidades, universales, controladas por los centros de estudiantes y las instituciones comunitarias.

Un aumento de la ayuda social, de emergencia, por las condiciones de pobreza y marginación.

Por una argentina diversa. Pluricultural.

Por la inversión estatal para la construcción y el financiamiento de instituciones bilingües y multilingües. Cupos de trabajo en el empleo público y privado para comunidades originarias, con igualdad de derechos.

Basta de violencia simbólica. Por la libertad en los registros civiles para inscribir nombres originarios, y para la realización de cultos, como los funerarios, en lugares públicos. Sacar AL GENOCIDA Roca del billete de $100, el de mayor valor. Y todos sus monumentos y calles, como también l@s de Colón, símbolo de la conquista.

Por la libertad de los presos mapuches por luchar.  También Justicia para los campesinos e indígenas asesinados.

Contra toda forma de discriminación.

Inmediata legalización de inmigrantes. Por una argentina abierta, solidaria y plural.

Basta de financiar estatalmente a la iglesia. Respetar la diversidad de creencias y culto.

Somos concientes de que el lograr estos objetivos se choca con la misma naturaleza del sistema capitalista, por lo tanto, mas allá de algún avance parcial, es necesario la unión de todos los explotados y oprimidos contra el sistema. La Libertad del arte y el desarrollo de las culturas están indisolublemente ligadas a la revolución, al fin de la explotación y la opresión. Unámonos entonces en una sola lucha contra la explotación y la opresión.

Cristian González.



lunes, 19 de septiembre de 2011

Festival Latinoamérica Resiste III-En defensa del agua

Contra las represas, monocultivos y pasteras, por un desarrollo sustentable y para tod@. Por la reparación histórica de los pueblos nativos de estas tierras. 
7, 8 y 9 de Octubre. Paso de los Libres, Corrientes. 
Organizan, Cultura Alternativa y Asamblea Ambiental Libreña.
Viernes (7/10) 20hs, arrancamos con Teatro en Biblioteca Popular Sarmiento filial del centro.

Sábado (8/10), 11:30hs día de camping y rock en el anfiteatro municipal. Homenaje al revolucionario 'Che' Guevara en el día de su paso a la inmortalidad. A la noche campamento. 

Domingo (9/10) Rock y acampe.
Lunes (10:10) almuerzo y despedida. 

Además de exposiciones y proyecciones con temáticas ambientales y sociales en ambos días, tocan:
ºÁmbar. La Plata...
ºTrow. L.P...
ºFisura. L.P
ºFundamentalistas de don Ramón. Rosario
ºNaif. Corrientes...
ºMalditos Ignorantes. Bs As
ºVincent Blanche. Del Mundo
ºBruno Batistel, solista con unos aparatos
ºFede Mayuli, Sebas González y Dan Maidana de Rosario. ..
ºSaltimbanquis. Ctes...
ºFalsa Identidad. Ctes
ºCirco dialéctico...
ºCruel y Borrosa...
ºMala Sangre...
ºHerejes...
º0 tolerancia...
ºAkassia...
ºRadiohead covers (Hnos Britez y cía)...
ºP.M.I...
ºAlma Nómade
ºAtmósfera
ºDe Brasil:
100 Neuronios...
Dolorian... 
A confirmar... 
ºNo Tan Trío
ºManifiesto


Entrada anticipada $5, en puerta $10
Cantina Popular para cubrir gastos. 
Este evento es independiente, hecho a pulmón y no cuenta con fondos estatales.
El excedente si hubiera se utilizará para comprar cosas para el merendero de la Asamblea Ambiental, del Barrio 'La Torcaza'

Prensa 3783617168
Facebook: Latinoamérica Resiste Tres
http://lrfestival.blogspot.com 



Reflexión sobre Latinoamérica Resiste

¿Cuál es la diferencia entre eventos estatales, como el Corrientes Rock, con presupuesto de miles de pesos de dineros públicos que se usan para entretener a la gente y tratar de ganarse el voto joven, y un evento independiente, a pulmón, como el Latinoamérica Resiste Tres, para defender el agua, el ambiente, l@s trabajador@s, campesin@s, y pueblos originarios de nuestras tierras?

 ¿Hay alguna diferencia o somos unos loquitos que vemos fantasmas? Porque lo que yo veo es que los terratenientes que gobiernan, como los Colombi, son de las familias oligarcas que se quedaron con las tierras de los pueblos originarios hace 400 años.

Cristian